花好何須問名字

楚戈

　　在郭怡孮花卉畫集頁十二有一幅花卉、花瓣呈尖三角形，標題是“花好何須先知名”，這和我的作畫熊度是相近的。我一向主張，大自然造大自然的花，畫家應當造畫家自己的花。畫家的畫是什麼花，是不必和自然牽扯在一起的，不然看照片就夠了。

　　中國花鳥畫是中國文化對世界的一大貢獻。因為別的民族在美術的歷史中各有所長，但中國美術中的花鳥畫在人類文化史中堪稱獨步。

　　重要的是中國藝術家發揮了毛筆絹紙的特色，用毛筆耕耘，用心靈施肥，以絹紙為土壤，中國文化中的人文的花朵，就盛開在中國人的藝術天地之中了。

　　中國藝術中花卉，由於並非模仿自然，而是從畫家的心靈中萌發出來的，所以它便成為一種形象的語言，可以和觀者交談，融合。

　　對自然花卉來說，五百年前的花卉，和現在的花卉是相同的。動植物完成了進化以後，一千年、兩千年間的改變不大。然而，人文的花卉則不同。自然花卉以一年為一季，週期性的循環。

　　人文花卉以時代為季候，二十世紀不同於十九世紀，清不同於明，明不同於元，元不同于宋。凡同於前代的重複的風格，便是死花卉，有促使中止人文進展，截斷文化活泉之虞。

　　花卉畫是否稱得上藝術，首先要培養時代的新品種，而後在施肥、灌溉、培植、修剪的功夫上耕耘，使之更美、更富有個人的特色，畫家便盡到了延續人文生命的使命。

　　我自己和郭怡孮先生一樣，花卉的新品種是培養出來了，如何使之茁壯，恐怕是一生的投入，永遠也不能鬆懈的。

　　願和郭先生共勉。