从内容与形式两方面突破

叶浅予

　　郭味蕖遗作展览，是我写的前言。我认为他为花鸟画的推陈出新作出了富有成果的探索，在内容与形式两方面都有所突破。

　　按照自然辩证法的观点，宇宙间一切事物都在运动，都在变，花花草草、虫虫鸟鸟也在变。但这种自然界的变，是极其缓慢的，要经过亿万年量变，才能显示某种质变，不是一个人的短暂生命所能觉察得到的。因而在我们看来，客观的花鸟虫鱼似乎是不变的，似乎给花鸟画家出了一道不符合客观实际的难题。至于花鸟画的表现形式或艺术手法，从来就是因人而异，因时而异，有陈可推，有新可出，公认可以变的。郭味蕖成功地融合了工笔与写意的不同特点，在笔墨技法上创造了勾勒与没骨相结合，泼墨与重彩相结合，并尝试花鸟和山水的结合，郭的创新是否仅限于艺术手法的探索呢？

　　我们所说的内容的变，不能理解为客观世界本身的变。应该看作画家在选择花鸟题材时能否突破传统的框框，发现新的独有的形象与境界。例如：《晨光》中的剑麻，《初阳》中的毛蕊，《归兴》中的柳筐百合，《春山行》中的竹林、山花、岩石、流泉。这些形象及其组成的意境，比较新鲜，不同于一般常见的花鸟形象。应该说这是郭味蕖探索新的题材和新的生活情趣的成果。

　　我们知道，艺术形象之所以能感人，起码的条件是画家和欣赏者之间要有默契，就是彼此对作品所反映的内容要有共同的认识和感受，没有这个默契，画的多好，也引不起欣赏者的共鸣。

　　我从小生活在浙西山区，那儿漫山遍野覆盖着松林，每年都要砍老树、栽新秧。幼小的松秧种在山坡上，和杂草混在一起，很不起眼，引不起美感。假使你从苗圃里拔起一株带土的幼松，在手上端详一会，第一个反应是体柔色嫩，具备了一切幼小生命的共同美感，不由你会去抚摸玩赏一番，你会发现它的针叶长得和成材松一样长、一样密，用手指去碰一下叶尖，感到又挺又硬，富于弹力，具备成材松针的品质；然后，你会联想到十年、二十年之后，五十年、一百年之后，它会长成什么样子，这时你的脑子里便会出现一株你所熟悉的“苍劲挺拔”的老松。幼松和老松之间，有着内在联系，你如果对自然法则有个概念的话，为什么不能对“幼松”发生审美情趣呢？

　　“苍劲挺拔”这类审美语言，是老松的外观和内涵交织而成的形象在我们头脑里的主观反映，这种反映通过画家和诗人的反复描绘和吟咏，便成为普遍的客观的审美标准。画家的职责，应当和诗人一样，必须是不断发掘审美情趣的行家里手，即所谓人类灵魂的工程师。

　　花鸟画在过去一些年中曾备受冷遇：特别是“四人帮”猖獗时期，把花鸟画打成影射社会阴暗面的“毒草”、“黑画”，被大张旗鼓地讨伐，实在骇人听闻。粉碎“四人帮”以后，文艺界批倒了被他们强化了的极左思潮，才把被颠倒的是非纠正过来，花鸟画又得到了新生。现在我们认识到，艺术功能只能通过美感教育这个渠道，在人们的头脑里起到潜移默化的作用，从而获得积极的精神营养。因此，花鸟画无疑是进行美感教育、给人们提供艺术享受、为人民所需要的绘画品种。

　　梅、兰、竹、菊，称“四君子”，象征文人士大夫清高恬淡的品质，是明清以来花鸟画家惯用的题材。画“四君子”，当然要画出这四种花木的个性和品质：梅的映雪傲骨，兰的幽谷飘香，竹的高风亮节，菊的斗霜竞芳。画家以此自况，而且一定要用水墨而不用彩色来画，表示自己的“清高恬淡”。此外，还有：牡丹象征“富贵荣华”，松柏象征“遒劲刚毅”，荷花象征“出污泥而不染”，这些形象所赋予的人格比拟，在社会主义时代是否还有生命？实践证明，社会主义时代知识分子的个性品质，仍然具有封建时代崇高标准的某些因素。前几年的画展，松竹梅就很流行，其中以画梅更为普遍。可见审美情趣中所象征的个性品质，在花鸟画里有其继承性和延续性。因为我们的社会主义文化是从我们祖先所创造的文化继承发展而来，不是从天而降，必然会保留许多经得起考验的优秀品质，这种品质必须加以继承。白石翁的枯干莲蓬，是他继承传统画荷过程中独创的审美情趣，已为人们所接受。由于要从中发掘象征意义，有人给它戴上“颓废”的帽子，有人则捧之为“丰收”的象征。可见象征的内容有时是画家自己规定的，有时是别人强加的，可以因人因时而异。“四君子”的品质如果允许社会主义时代的知识分子也应具备的话，那么，就不应该只限于象征封建士大夫。

　　郭味蕖以“燎原”为题，画井冈山的杜鹃花。杜鹃是一种野花，在西藏高原可以长成一人多高的灌木，在花房里可以培养成精致的盆景，江南山区到了春天，漫山一片殷红，开遍此花，所以也叫做“映山红”。井冈山的映山红触动了画家的追思之情，抒发出土地革命时代的豪情壮怀，是很自然的历史联想。这种联想 ，必须画家身临其境，遵循先进世界观的思路，才有实践的基础，否则，思想里缺乏革命的激情，对“星星之火，可以燎原”的历史进程漠不关心，是画不出“燎原”来的。

　　最后，恕我重复一遍前言中的几句话：“花鸟画的创新，能在内容与形式上有所突破，关键在于我们这一代人受到社会主义思想的熏陶，用新的立场观点去认识发现自然界的生活情趣。”                                             
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1980年7月5写于北京309医院